Mengenal Ibnu Batuttah, Backpacker Legend Muslim Abad ke-14
Sabtu, 23 November 2024 - 10:53 WIB
Ia menikmati kemurahan hati dan kebaikan hati dari banyak sultan, penguasa, gubernur dan pejabat tinggi di negara-negara yang dikunjunginya sehingga memperoleh penghasilan yang memungkinkannya untuk melanjutkan pengembaraannya.
Dari Kairo, Ibnu Batutah berangkat melalui Mesir Hulu ke Laut Merah, kemudian kembali dan mengunjungi Suriah. Di sana dia bergabung dengan kafilah menuju Mekkah. Setelah menyelesaikan ziarah pada 1326, dia menyeberangi Gurun Arab ke Irak, Iran selatan, Azerbaijan, dan Baghdad.
Di sana, dia bertemu dengan khan Mongol terakhir di Iran, Abū Saʿīd (memerintah 1316–36), dan beberapa penguasa yang lebih rendah. Ibnu Batutah menghabiskan tahun-tahun antara 1327 dan 1330 di Mekkah dan Madinah menjalani kehidupan yang tenang sebagai seorang penganut agama, tetapi tinggal lama seperti itu tidak sesuai dengan temperamennya.
Dengan menaiki perahu di Jeddah, dia berlayar bersama rombongan pengikutnya menyusuri kedua pantai Laut Merah menuju Yaman, menyeberanginya melalui darat, dan berlayar lagi dari Aden. Kali ini ia berlayar di sepanjang pantai Afrika timur, mengunjungi negara-kota dagang hingga Kilwa (Tanzania).
Perjalanan pulang membawanya ke Arabia selatan, Oman, Hormuz, Persia selatan, dan menyeberangi Teluk Persia kembali ke Mekkah pada tahun 1332.
Karena terpaksa memilih rute yang lebih tidak langsung karena kurangnya komunikasi, Ibnu Batuta berbelok ke utara, melewati Mesir dan Suriah lagi dan menaiki kapal menuju Asia Kecil (Anatolia) di Latakia.
Dia menjelajahi "tanah Turki" itu ke berbagai arah pada saat Anatolia terbagi menjadi banyak kesultanan kecil. Dengan demikian, narasinya menyediakan sumber yang berharga bagi sejarah negara itu antara akhir kekuasaan Seljuk dan kebangkitan dinasti Ottoman. Ibnu Batutah diterima dengan ramah dan murah hati oleh semua penguasa setempat dan kepala persaudaraan agama.
Perjalanannya berlanjut melintasi Laut Hitam ke Semenanjung Krimea, kemudian ke Kaukasus utara dan ke Saray di bagian hilir Sungai Volga, ibu kota khan dari Gerombolan Emas, Öz Beg.
Menurut narasinya, dia melakukan perjalanan dari Saray ke Bulgary di bagian hulu Volga dan Kama, tetapi ada alasan untuk meragukan kebenarannya pada titik itu. Di sisi lain, narasi kunjungannya ke Konstantinopel (sekarang Istanbul) bersama pengiring istri khan, seorang putri Bizantium, tampaknya merupakan catatan saksi mata, meski ada beberapa perbedaan kronologis kecil.
Deskripsi Ibnu Batutah tentang ibu kota Bizantium itu jelas dan secara umum, akurat. Meski dia memiliki pendapat yang kuat dengan sesama Muslim terhadap orang-orang kafir, kisahnya tentang "Roma kedua" menunjukkannya sebagai seorang pria yang cukup toleran dengan rasa ingin tahu yang besar.
Meskipun demikian, ia selalu merasa lebih bahagia di wilayah Islam daripada di negeri-negeri non-Muslim, baik yang beragama Kristen, Hindu, maupun pagan.
Dari Kairo, Ibnu Batutah berangkat melalui Mesir Hulu ke Laut Merah, kemudian kembali dan mengunjungi Suriah. Di sana dia bergabung dengan kafilah menuju Mekkah. Setelah menyelesaikan ziarah pada 1326, dia menyeberangi Gurun Arab ke Irak, Iran selatan, Azerbaijan, dan Baghdad.
Di sana, dia bertemu dengan khan Mongol terakhir di Iran, Abū Saʿīd (memerintah 1316–36), dan beberapa penguasa yang lebih rendah. Ibnu Batutah menghabiskan tahun-tahun antara 1327 dan 1330 di Mekkah dan Madinah menjalani kehidupan yang tenang sebagai seorang penganut agama, tetapi tinggal lama seperti itu tidak sesuai dengan temperamennya.
Dengan menaiki perahu di Jeddah, dia berlayar bersama rombongan pengikutnya menyusuri kedua pantai Laut Merah menuju Yaman, menyeberanginya melalui darat, dan berlayar lagi dari Aden. Kali ini ia berlayar di sepanjang pantai Afrika timur, mengunjungi negara-kota dagang hingga Kilwa (Tanzania).
Perjalanan pulang membawanya ke Arabia selatan, Oman, Hormuz, Persia selatan, dan menyeberangi Teluk Persia kembali ke Mekkah pada tahun 1332.
Eksplorasi dan Penemuan
Di sana, sebuah rencana baru yang ambisius mulai matang dalam benaknya. Mendengar tentang sultan Delhi, Muḥammad ibn Tughluq (memerintah 1325–51) dan kemurahan hatinya yang luar biasa kepada para cendekiawan Muslim, dia memutuskan untuk mencoba peruntungannya di istananya.Karena terpaksa memilih rute yang lebih tidak langsung karena kurangnya komunikasi, Ibnu Batuta berbelok ke utara, melewati Mesir dan Suriah lagi dan menaiki kapal menuju Asia Kecil (Anatolia) di Latakia.
Dia menjelajahi "tanah Turki" itu ke berbagai arah pada saat Anatolia terbagi menjadi banyak kesultanan kecil. Dengan demikian, narasinya menyediakan sumber yang berharga bagi sejarah negara itu antara akhir kekuasaan Seljuk dan kebangkitan dinasti Ottoman. Ibnu Batutah diterima dengan ramah dan murah hati oleh semua penguasa setempat dan kepala persaudaraan agama.
Perjalanannya berlanjut melintasi Laut Hitam ke Semenanjung Krimea, kemudian ke Kaukasus utara dan ke Saray di bagian hilir Sungai Volga, ibu kota khan dari Gerombolan Emas, Öz Beg.
Menurut narasinya, dia melakukan perjalanan dari Saray ke Bulgary di bagian hulu Volga dan Kama, tetapi ada alasan untuk meragukan kebenarannya pada titik itu. Di sisi lain, narasi kunjungannya ke Konstantinopel (sekarang Istanbul) bersama pengiring istri khan, seorang putri Bizantium, tampaknya merupakan catatan saksi mata, meski ada beberapa perbedaan kronologis kecil.
Deskripsi Ibnu Batutah tentang ibu kota Bizantium itu jelas dan secara umum, akurat. Meski dia memiliki pendapat yang kuat dengan sesama Muslim terhadap orang-orang kafir, kisahnya tentang "Roma kedua" menunjukkannya sebagai seorang pria yang cukup toleran dengan rasa ingin tahu yang besar.
Meskipun demikian, ia selalu merasa lebih bahagia di wilayah Islam daripada di negeri-negeri non-Muslim, baik yang beragama Kristen, Hindu, maupun pagan.
Lihat Juga :