Mengenal Ibnu Batuttah, Backpacker Legend Muslim Abad ke-14

Perjalanannya berlanjut melintasi Laut Hitam ke Semenanjung Krimea, kemudian ke Kaukasus utara dan ke Saray di bagian hilir Sungai Volga, ibu kota khan dari Gerombolan Emas, Öz Beg.

Menurut narasinya, dia melakukan perjalanan dari Saray ke Bulgary di bagian hulu Volga dan Kama, tetapi ada alasan untuk meragukan kebenarannya pada titik itu. Di sisi lain, narasi kunjungannya ke Konstantinopel (sekarang Istanbul) bersama pengiring istri khan, seorang putri Bizantium, tampaknya merupakan catatan saksi mata, meski ada beberapa perbedaan kronologis kecil.

Deskripsi Ibnu Batutah tentang ibu kota Bizantium itu jelas dan secara umum, akurat. Meski dia memiliki pendapat yang kuat dengan sesama Muslim terhadap orang-orang kafir, kisahnya tentang "Roma kedua" menunjukkannya sebagai seorang pria yang cukup toleran dengan rasa ingin tahu yang besar.

Meskipun demikian, ia selalu merasa lebih bahagia di wilayah Islam daripada di negeri-negeri non-Muslim, baik yang beragama Kristen, Hindu, maupun pagan.

Warisan Ibnu Batutah

Ibnu Batutah meninggal di Maroko pada 1368/69 atau 1377. Dia dikllaim sebagai "pelancong Islam" yang jangkauan pengembaraannya sekira 75.000 mil (120.000 km), angka yang hampir tidak dapat dilampaui oleh siapa pun sebelum zaman tenaga uap.

Namun, yang perlu dicatat, dia tidak mengunjungi Persia tengah, Armenia, dan Georgia. Meski dia tidak menemukan negeri baru atau yang tidak dikenal dan kontribusinya terhadap geografi ilmiah sangat minim, nilai dokumenter dari karyanya telah memberinya signifikansi historis dan geografis yang langgeng.

Ia bertemu dengan sedikitnya 60 penguasa dan lebih banyak lagi wazir, gubernur dan pejabat tinggi lainnya; dalam bukunya, dia menyebutkan lebih dari 2.000 orang yang dikenalnya secara pribadi atau yang makamnya ia kunjungi.

Mayoritas orang-orang tersebut dapat diidentifikasi oleh sumber-sumber independen, dan secara mengejutkan hanya ada sedikit kesalahan dalam nama atau tanggal dalam materi Ibnu Battutah.

Secara keseluruhan, Ibnu Battutah dapat diandalkan; hanya dugaan perjalanannya ke Bulgaria yang terbukti dibuat-buat, dan ada beberapa keraguan mengenai bagian Asia Timur dari perjalanannya.

Beberapa perbedaan serius dan kecil dalam kronologi perjalanannya lebih disebabkan oleh kelalaian dalam ingatannya daripada rekayasa yang disengaja. Sejumlah poin yang sebelumnya tidak pasti, seperti perjalanan di Asia Kecil dan kunjungan ke Konstantinopel telah disingkirkan oleh penelitian kontemporer dan penemuan sumber-sumber baru yang menguatkan.